sábado, 4 de julio de 2015

La Ciudad


Robert Ezra Park


La ciudad: sugerencias para la investigación del comportamiento humano en el medio urbano.

1.    ¿Qué es la ciudad?

Es una unidad geográfica, ecológica y económica que constituye el hábitat natural del hombre civilizado quien es el constructor de esa ciudad. (pág. 50)

2.    ¿Cuál es el comportamiento humano en la vida urbana al desempeñar su profesión o trabajo?

La voluntad de triunfar en cada  ocupación así como las acciones que promueve con una técnica específica. (pág. 59)

3.    ¿Qué es lo que ha transformado a la organización social?

Los modernos medios de comunicación y de transporte urbanos –ferrocarril, automóvil, teléfono, radio –han transformado durante estos últimos años, sutil y rápidamente, la organización social e industrial de la ciudad moderna. Han provocado una concentración del tráfico en el distrito comercial; han modificado la naturaleza misma del comercio al detalle, multiplicando los suburbios residenciales y haciendo posible la creación de grandes almacenes. Esos cambios en la organización industrial y en la distribución de la población han estado acompañados de cambios correspondientes en los hábitos, en los sentimientos y en el carácter de la población urbana. (pág. 66)

4.    ¿ A qué se refiere la iglesia, la escuela y la familia? ¿y por qué es importante estudiarlos?

Es una gran ciudad, donde la población es inestable, en la que padres e hijos trabajan fuera de casa y a menudo en sectores urbanos distantes. Esas relaciones íntimas del grupo primario se debilitan, y el orden moral en el que se apoyan es gradualmente disuelto.
Bajo la influencia disgregadora de la vida urbana, la mayoría de nuestras instituciones tradicionales –la iglesia, la escuela y la familia – han sido notablemente transformadas. Por ejemplo, la escuela ha asumido ciertas funciones de la familia; alrededor de la escuela pública y de su empeño para asegurar el bienestar moral y corporal de los niños tiende a constituirse algo parecido a una nueva vecindad, un nuevo espíritu comunitario. Por otro lado, la iglesia, que ha perdido mucha de su influencia desde que la imprenta sustituyera el púlpito del predicador en la interpretación de la vida, parece actualmente en curso de readaptación a las nuevas condiciones.
Sería importante estudiar la iglesia, la escuela y la familia desde el punto de vista de ese reajuste a las condiciones de la vida urbana. (PÁG. 67)

5.    ¿Qué es la publicidad, el control social y cuál es el instrumento más importantes de control?

Son acciones organizadas basadas en intereses locales, personales e inmediatos representados por los diferentes barrio y localidades, las organizaciones electorales, las oficinas de investigación municipal y los organismos afines han tratado de representar los intereses de la ciudad en su conjunto, apelando a un sentimiento y a una opinión que nada tiene de local ni de personal.  En ese sentido, la publicidad ha terminado por ser reconocida como una forma de control social, y la propaganda, se ha convertido en una profesión con una técnica elaborada, sostenida por un conjunto de conocimientos especializados.

La prensa es el primero y el más importante de esos instrumentos – esto es, los diarios y otras formas de literatura corriente, incluyendo publicaciones de gran difusión. (pág. 77 & 78)

6.    ¿Cuál es el gran medio de comunicación en la ciudad y por qué?

El periódico es el gran medio de comunicación en la ciudad, porque las informaciones que ofrece forman la base sobre la que descasa la opinión pública. (pág. 78)


La ciudad como laboratorio social


1.    ¿Qué es la ciudad como laboratorio social?

Un mundo construido por el hombre – donde éste alcanza por vez primera una vida intelectual y adquiere aquellas características que le distinguen de los animales inferiores y del hombre primitivo. Así pues, indirectamente, al crear la ciudad, el hombre se recrea a sí mismo.
La  civilización y el progreso social han tenido en nuestras modernas ciudades algo de experimento controlado. En este sentido y en este aspecto podemos concebir la ciudad como un laboratorio social.  (pág. 115)

2.    ¿Cuáles fueron los primeros estudios locales, cómo fueron y por qué son importantes en las ciencias sociales?

Los detallados estudios locales del hombre en su hábitat y en las condiciones de vida reales fueron los primeros estudios locales, en donde fueron más prácticos que teóricos. Y son importantes porque  son los que más han contribuido a las ciencias sociales.
Se trataba de estudios sobre la salud y la vivienda, sobre la pobreza y el crimen, y sirvieron de base a toda una serie de reformas: viviendas modelo, parques de juego, estadísticas demográficas, entre otras. (pág. 116 & 117)

3.    ¿Qué estudios se hicieron?

De entre trabajos podemos destacar la serie de investigaciones sobre las condiciones de vivienda, llevadas a cabo en Chicago bajo la dirección de Sophonista P.Breackinridge y Edith Abbott; Charles Booth había comenzado hacia 1888 su memorable estudio sobre la vida y el trabajo en Londres, seguido en 1901 del más minucioso estudio de Rountree sobre la pobreza en Nueva York, eran estudios de caso a gran escala. (pág.  117)


4.    ¿ Qué es lo que dio como resultado todos los volúmenes y relatos acerca de la vida londinense?

Estos volúmenes constituyeron entonces un estudio sociológico; ahora se han convertido en un documento histórico. (pág. 118)


5.    ¿ Qué fue lo que surgió como resultado, de estos relatos?

Se proporcionó un nuevo método de educación política y de acción colectiva en los asuntos locales, las encuestas sociales se pusieron de moda y todo tipo de estudios locales se emprendieron en cada rincón del país. (pág. 118)




miércoles, 24 de junio de 2015

Robert Ezra Park

(Harveyville, 1864 - Nashville, 1944) Sociólogo estadounidense, una de las figuras más representativas de la llamada Escuela de Chicago de Sociología. Fue pionero en los estudios urbanos y está considerado el introductor del concepto de "Ecología Humana", además de destacar por sus trabajos sobre grupos étnicos minoritarios.

Park nació en Harveyville, Pennsylvania, y creció en Minnesota. Se educó en la Universidad de Míchigan, donde estudió con el filósofo pragmático norteamericano John Dewey. Su interés en temas sociales, especialmente los raciales, lo llevaron a ejercer como periodista en Chicago. Luego de varios años de ejercer la profesión en distintos estados, obtuvo un master en psicología y filosofía de la Universidad de Harvard, donde estudió con el prominente filósofo pragmático William James.

En 1906 publicó dos artículos en los que criticaba el trato otorgado por el gobierno colonial belga a los congoleños; sostenía que las diferencias étnicas van estrechamente relacionadas con las diferencias de clase. En 1922 publicó The inmigrant press and its control, obra en la que por primera vez se exponía la necesidad de contar con medios de comunicación para inmigrantes como medio para lograr su integración.

Park relacionaba su labor de periodista con el despertar de su investigación sociológica. De aquí vincula los conceptos de Comunicación y Sociedad, los que desarrollará en Introduction to the science of sociology.

Fue el principal estudioso de la Ecología Humana, campo donde realizó sus aportaciones más notables y del que es su mejor exponente. En su obra La ciudad y otros ensayos de ecología urbana, publicada después de su muerte, Park expuso cómo el medio urbano se ha convertido en el "hábitat natural del hombre civilizado" por representar su propio ser y dar satisfacción a sus deseos, es decir, la ciudad es la mejor expresión de la naturaleza humana.
Sin embargo, según Park esto tiene su vertiente negativa, ya que una vez constituida como un "dato bruto y exterior", la realidad urbana modela a sus habitantes "según propósitos e intereses propios". Este original pensamiento ha ejercido influencia no sólo en sociólogos, sino también en geógrafos, urbanistas y planificadores del territorio desde la segunda mitad del siglo XX.


lunes, 22 de junio de 2015

Agenda Setting




Es una teoría creada por Maxwell Combs y Donald Shaw, donde exponen que es la capacidad de los medios de comunicación para graduar la importancia de la información que se ve a difundir.

Postula que los medios de comunicación de masas tienen una gran influencia sobre el público al determinar qué historias poseen interés informativo y cuánto espacio e importancia se les da. Su principal preocupación es analizar cómo la información de los medios masivos (agenda) influye en la opinión pública.

Según Shaw la agenda sostiene que como consecuencia de la acción de periódicos, televisión y demás medios de información, el público va a reaccionar, ser consciente o ignorar, prestar atención o descuidar, enfatizar o pasar por alto.

El estudio realizado por McCombs y Shaw en 1972 refiere a que la gente considera unos temas más destacados que otros en proporción directa con la importancia que le den los medios.

Cohen dice que: los medios pueden no acertar al decirnos cómo pensar sobre un determinado tema, pero sí, cuando nos dicen sobre qué pensar.

Según Chomsky: Los gobiernos y los medios de comunicación se ponen de acuerdo para que a la hora de jerarquizar las noticias, se promocionen aquellas que pueden favorecer los postulados, pensamientos o intereses del Estado.

Mecanismos base

Tamaño o extensión: Se refiere al número de páginas en un periódico o el espacio televisivo o radiofónico.

Frecuencia: Se refiere tanto al seguimiento que se le da a la noticia como el día de publicación para saber llegar al público por ejemplo, los lunes la gente está más al tanto de lo que acontece, compra más periódicos, etc.

Lugar o ubicación: Se refiere a la parte en la que fue agendada la noticia.

Factores internos

  • Alianza Medios- Gobiernos.
  • Establecimiento de prioridades informativas, respecto a las otras agendas.
  • Canalización de la información redimensión y divulgación.
  • Organización de la noticia, horarios, espacios, determinación de tiempo.

Factores externos

  • La competencia y el medio líder.
  • Las fuentes de información (gatekeeper, prensa y relaciones públicas).
  • El interés de las personas.
  • El grado de incertidumbre que experimenta el individuo sobre la información.

Podemos concluir que...
  1. La gente sólo conoce lo que los mass-media les ofrece, ignorando cualquier otra noticia por completo.
  2. Según los mass-media den más importancia a una noticia a otra, así lo hará también su público. 




domingo, 21 de junio de 2015

Las masas de acuerdo al principio blumeriano


“La masa es siempre intelectualmente inferior al hombre aislado. Pero, desde el punto de vista de los sentimientos y de los actos que los sentimientos provocan, puede, según las circunstancias, ser mejor o peor. Todo depende del modo en que sea sugestionada". 
Gustave Le Bon

Gutave Le Bon en su libro el alma de las masas, describe que:
La psicología de masas es el estudio del comportamiento de los grupos colectivos. Es decir, esta rama se encarga de investigar el porqué los individuos se contagian del comportamiento de los demás y se limitan a repetirlo sin cuestionarse nada.
La influencia se ve reflejado en cualquier aspecto de la vida ya sea en el área política, de religión, sociedad, economía o moda y, por supuesto, la cultura de dicho grupo social está completamente relacionada con los valores que la masa comparte. Una persona que forma parte de una masa deja de ser independiente, es más, se subordina al grupo al que pertenece.

Como todos sabemos, el estudio de la Psicología de masas se ha llevado a cabo por grandes autores y sociólogos como: McDougall, Gustave Le Bon, Kurt Lewin, Emile Durkheim, Alfred Adler, Sigmund Freud, etc. En este caso, nos basaremos en el principio blumeriano, de Herbert Blumer.

La presencia del concepto de sociedad de masas es fundamental para la comprensión de la teoría hipodérmica y en ocasiones se reduce a una ilustración de algunas características de la sociedad de masas.


                                           

  • Las masas se componen de personas que no se conocen, espacialmente separadas unas de otras, con escasas o ninguna posibilidad de interactuar. 
  • Finalmente, las masas carecen de tradiciones, reglas de comportamiento, leadership y estructura organizativa (Blumer, 1936 y 1946). Esta definición de masas es importante porque en primer lugar, enfatiza y corrobora el elemento central de la teoría hipodérmica, es decir, el hecho de que los individuos permanecen aislados, anónimos, separados atomizados. 
  • El aislamiento de cada individuo particular en la masa anónima es por tanto el requisito de la primera teoría sobre los media. 
  • Dicho aislamiento no sólo es físico y espacial, es también de otro tipo: Blummer, en efecto señala que los individuos en cuanto a componentes de la masa están expuestos a mensajes, contenidos, acontecimientos, que van más allá de su experiencia, que se refieren a universos de significado y de valor que no coinciden necesariamente con las reglas del grupo del que el individuo forma parte. 
  • La debilidad de la audience indefensa y pasiva deriva de esta disolución y fragmentación.
  • Por tanto, según la teoría hipodérmica cada individuo es un átomo aislado que reacciona por separado a las órdenes y a las sugerencias de los medios de comunicación de masas monopolizados (Wright Mill, 1963, 203). Si los mensajes de la propaganda consiguen llegar a los individuos de la masa, la persuasión puede ser fácilmente inoculada: es decir, si se da en el blanco, la propaganda obtiene un éxito preestablecido.